送走观音使不得打一个字(西游记是不是一部悲剧作品)
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2023-11-26
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1. 送走观音使不得打一个字,西游记是不是一部悲剧作品?
《西游记》不是悲剧,充满了正能量。这部作品告诉人们,成长需要历练,成功贵在坚持,而且邪不胜正。
孙悟空天资聪慧,神通广大。早期年少轻狂,是个离经叛道的中二青年,不知山外有山,犯了许多错,闯了许多祸,栽了个大跟头,被佛祖压在五行山下。
而后在佛祖的授意下,经菩萨点化,随唐僧取经,算是开始步入社会正途了。这一路上,他受了不少委屈,遇到不少困难,好几次想要中途放弃,却不忘初心,坚持到最后,最终修成正果,成为主流社会中的一员,不仅才能得到发挥,也功德圆满。
猪八戒、沙僧和白龙马的经历也和孙悟空类似,他们都是因为早先犯了错误而受到惩罚,在取经路上不断克服困难险阻,改正自己的缺点,最终也修得正果。
所以,人生路上不要怕犯错误,只要能找准正确的方向,坚持下去,克服困难,总会成功的。
唐僧则更值得敬佩,虽然他是金蝉子转世,却并无像徒弟四人那般高强的本领,但他却有最为执着坚定的信念。正是因为这决心,唐僧理顺了师徒关系,虽然屡次陷入绝境,但都能化险为夷,最终取得真经。
那些妖魔鬼怪,最终都败下阵来,邪不胜正。
我觉着,唐僧和刘备有点像。两人虽然能力一般,但信念无比坚定,靠着人格魅力组建了一支精干的队伍,获得成功。
所以,《西游记》不仅不是悲剧,它反而充满了正能量。
2. 在众多电视剧西游记中谁扮演的孙悟空最像?
当年周星驰《西游降魔篇》上映,各种通稿满天飞,认为《西游降魔篇》中那充满唳气的孙悟空最符合原著。或许是观众太喜欢周星驰了,以至于将他神化,甚至认为他比吴承恩“更懂”《西游记》,而实际上周星驰自己都表示过不曾读过完整的《西游记》,连最后孙悟空被封斗战胜佛都不知晓。《西游降魔篇》的诞生很明显是别有用心地顺应了当时所流行的所谓“暗黑西游记”,才得以让人趋之若鹜,但并不符合原著。
我们来看看《西游降魔篇》中的孙悟空:他狂暴、残忍、吃人,这些在原著中其实都是没有的。
一,原著里的孙悟空做妖时杀过人,但并不吃人,毕竟他是作者所赞扬的正面角色,底限还是有的。
在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”中孙悟空要打白骨精幻化的少女被唐僧所阻,孙悟空道: “师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人。
这里是一些“暗黑者”的唯一佐证,然而这话本身就有矛盾,孙悟空若想吃人还用变成美女来诱骗他人?
实际上这段话是孙悟空吓唬唐僧让他相信那女子为白骨精幻化。
在原文中多处描写孙悟空不吃人肉。
1.第二十八回“花果山群妖聚义,黑松林三藏逢魔”中孙悟空回到花果山,猴子猴孙告诉他附近猎人如何捕杀同类,孙悟空一怒下杀了千余猎户。原文这样写道一一
大圣道:“你们去南山下,把那打死的猎户衣服,剥得来家洗净血迹,穿了遮寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马,拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用;把那些弓箭枪刀,与你们操演武艺;将那杂色旗号,收来我用。”
孙悟空将猎户尸体推入潭中,让猴子猴孙们吃马肉。
2.第四十四回“法身元运逢车力,心正妖邪度脊关”(《车迟国斗法》)中孙悟空带领猪八戒和沙僧大闹三清观,原文有这样描写一一 “三人坐下,尽情受用,先吃了大馒头,后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥,那里管甚么冷热,任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食,只吃几个果子,陪他两个。那一顿如流星赶月,风卷残云,吃得罄尽,已此没得吃了,还不走路,且在那里闲讲消食耍子。”
这里交待孙悟空不大吃人间烟火食。
3.第三十九回“一粒金丹天上得,三年故主世间生”(《除妖乌鸡国》)中孙悟空救乌鸡国国王原文这样写道一一
“那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:‘使不得!还教悟空来。’那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。”
作者借唐僧的主张给出了旁白,拿孙悟空与猪八戒作对比,强调了孙悟空自小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生!
4.除此之外,在《西游记》通篇里对孙悟空习性的描写都不曾讲述他吃人肉。
在孙悟空尚未成为猴王时他“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果”。
在当了美猴王后,“春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。”
在学艺前众猴设宴相送,准备的是“樱桃、梅子、龙眼、荔枝、枇杷、梨子、枣、桃、杏、李、杨梅、西瓜、柿子、石榴、芋栗、胡桃、银杏、椰子、葡萄、榛子、松子、榧子、柰子、桔、蔗、柑、橙、山药、黄精、茯苓、薏苡”这些根茎花果之类的食物,而拜师回来后除掉混世魔王,众猴庆贺时的食物是“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果,真个是合家欢乐”。
在孙悟空与妖王结拜,花果山称雄时,招待七十二洞主的食物是这样的:
“霎时收了法像,将宝贝还变做个绣花针儿,藏在耳内,复归洞府。慌得那各洞妖王,都来参贺。 此时遂大开旗鼓,响振铜锣。广设珍馐百味,满斟椰液萄浆,与众饮宴多时。”
“一日,在本洞分付四健将安排筵宴,请六王赴饮,杀牛宰马,祭天享地,着众怪跳舞欢歌,俱吃得酩酊大醉。”
也就是说在《西游记》中除了“三打白骨精”时孙悟空欺骗唐僧的那段前后矛盾的话外,根本找不到任何一处有描写孙悟空吃过人肉,反而无论是正面描写他的生活习性还是侧面旁白都显示他是不吃人肉的。
二,孙悟空并不凶残,学艺前他与獐鹿为友、猿猴为亲;学艺后傲来国偷兵器先将人吓得躲进屋、龙宫夺宝不伤人性命;天庭里交友广泛,取经时虽杀了奎木狼的儿子,但他们毕竟是人妖结合的产物,在如今电影中这种人妖结合的异种也常常被消灭,虽杀了猎户却也是猎户要将他的猴子猴孙赶尽杀绝……
3.除了性情外,《西游降魔篇》的孙悟空外貌也与原著有天壤之别。原著中孙悟空实际上身高四尺,躬起身来则有七尺,在黄风怪那一难中已经描述过。外貌则是〔长相圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴 ,面容赢瘦,尖嘴缩腮,身躯像个食松果的猢狲,虽然像人,却比人少腮〕,也就是猕猴的模样……
所以,《西游降魔篇》中的孙悟空无论外貌还是性情都是极不符合原著的。
在影视剧中单以外貌来看,实际上并没有一个孙悟符合原著,但若论性情、猴性、表演等来看依然是六小龄童版最符合!
3. 儒林外史避世叔是谁?
(1).对父辈朋友中年龄小于己父者的称呼。《儒林外史》第四回:“老世叔,这话断断使不得的了。” 徐迟 《财神和观音》:“他的好世叔又介绍他,到这个老牌子的大银行里去做事。”
(2). 明 清 翰林称太老师的儿子为世叔。太老师,科举时座师的老师。见 明 张位 《词林典故》。
(3).世父和叔夫的合称。 汉 王符 《潜夫论·断讼》:“遭值不仁世叔,无义兄弟,或利其娉币,或贪其财贿,或私其儿子,则彊中欺嫁。” 汪继培 笺:“《尔雅·释亲》云:父之晜弟先生为世父,后生为叔父。”
4. 唐僧在女儿国临走时说了一句若有来生?
“自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿”,唐三藏面对取西经路上最大的考验:男欢女爱爱情关,是动了真情的,是动了爱心的!女儿国国王愿将江山赠予面如冠玉的唐僧,只愿与其长相厮守,有道是:最难消受美人恩!英雄难过美人关啦!
唐三藏面对眉目如画、梨带雨的女儿国国王,肝肠寸断,一边是情意深重的绝世美人,一边是寄予惊世厚望的恩师释伽牟尼.如来,两难,这一世一别两宽,既便辜负美女也要完成求取真经的宏愿,三藏心里情海泛波,面上沉静似水,对女儿国国王双手合十:女菩萨,贫僧这就去了,愿上苍赐福于你,早日觅得如意郎君,若有来世…,南无阿弥陀佛!
唐三藏,
真佛子、真性情,只为教化、赐福天下苍生!
5. 有什么好看的漫画?
比较喜欢日本的漫画吧,被养刁了,国内的也有不错的漫画家,因为很少看国内漫画,印象最深刻的是左手韩的漫画和另一位画家的《我师兄脑子里有坑》
那么接下来说说有哪些好看的漫画吧。
喜欢无敌又不做作的好漫可离不开村田雄介老师的一拳超人,相信大家对这光头一拳怼天怼地怼神魔可谓是印象深刻。
如果你今天心情不好,一整年都觉得不快乐,或者觉得人生很无聊,又喜欢养成游戏,比如魔王啊,公主啊之类,那就来看这部《在魔王城说晚安》。
因为不你知道魔王抓了公主到底是抓来当人质,还是抓来当女儿的,尤其是这么可爱的公主还在魔王城里吃嘛嘛香,整天除了睡觉就是搞事情。而且众魔物还真的都把公主宠上了天,比女儿还女儿的喜剧动漫,看完之后嘴角就没放下过,发出鸭笑的声音。
最后的最后,诸君,你们喜欢萝莉吗,答案是,没有人不喜欢萝莉,萝莉她不萌吗,萝莉她不可爱啊吗,萝莉她不治愈吗。
答案是:是的,萝莉简直可爱得炸裂了,如果一个不够。
那就再来一个,凑两个。
两个不够,再来一群。
当看完这部Koi老师的《请问今天要来点兔子吗》,人生从未如此满足安详,笑着走进人生婚姻的殿堂,哦不,是天堂啊。好看的漫画一大堆,更新却慢如鬼。下面就是作者推荐的有趣的漫画了。
《喜欢的人忘记戴眼镜了》
《女高中生的虚度日常》
《独自一人的异世界攻略》
《尸者管理局》
《街角魔族》
《影宅》
《半兽人的女骑士养成计划》
6. 侯敝世叔什么意思?
基本解释
(1).对父辈朋友中年龄小于己父者的称呼。《儒林外史》第四回:“老世叔,这话断断使不得的了。” 徐迟 《财神和观音》:“他的好世叔又介绍他,到这个老牌子的大银行里去做事。”
(2). 明 清 翰林称太老师的儿子为世叔。太老师,科举时座师的老师。见 明 张位 《词林典故》。
(3).世父和叔夫的合称。 汉 王符 《潜夫论·断讼》:“遭值不仁世叔,无义兄弟,或利其娉币,或贪其财贿,或私其儿子,则彊中欺嫁。” 汪继培 笺:“《尔雅·释亲》云:父之晜弟先生为世父,后生为叔父。”
7. 西游记49回好句摘抄?
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事
若是那般捻诀,却轮不得铁棒,使不得神通,打不得妖怪。
行了又有百十里远近,忽抬头望见一座楼台。
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1. 送走观音使不得打一个字,西游记是不是一部悲剧作品?
《西游记》不是悲剧,充满了正能量。这部作品告诉人们,成长需要历练,成功贵在坚持,而且邪不胜正。
孙悟空天资聪慧,神通广大。早期年少轻狂,是个离经叛道的中二青年,不知山外有山,犯了许多错,闯了许多祸,栽了个大跟头,被佛祖压在五行山下。
而后在佛祖的授意下,经菩萨点化,随唐僧取经,算是开始步入社会正途了。这一路上,他受了不少委屈,遇到不少困难,好几次想要中途放弃,却不忘初心,坚持到最后,最终修成正果,成为主流社会中的一员,不仅才能得到发挥,也功德圆满。
猪八戒、沙僧和白龙马的经历也和孙悟空类似,他们都是因为早先犯了错误而受到惩罚,在取经路上不断克服困难险阻,改正自己的缺点,最终也修得正果。
所以,人生路上不要怕犯错误,只要能找准正确的方向,坚持下去,克服困难,总会成功的。
唐僧则更值得敬佩,虽然他是金蝉子转世,却并无像徒弟四人那般高强的本领,但他却有最为执着坚定的信念。正是因为这决心,唐僧理顺了师徒关系,虽然屡次陷入绝境,但都能化险为夷,最终取得真经。
那些妖魔鬼怪,最终都败下阵来,邪不胜正。
我觉着,唐僧和刘备有点像。两人虽然能力一般,但信念无比坚定,靠着人格魅力组建了一支精干的队伍,获得成功。
所以,《西游记》不仅不是悲剧,它反而充满了正能量。
2. 在众多电视剧西游记中谁扮演的孙悟空最像?
当年周星驰《西游降魔篇》上映,各种通稿满天飞,认为《西游降魔篇》中那充满唳气的孙悟空最符合原著。或许是观众太喜欢周星驰了,以至于将他神化,甚至认为他比吴承恩“更懂”《西游记》,而实际上周星驰自己都表示过不曾读过完整的《西游记》,连最后孙悟空被封斗战胜佛都不知晓。《西游降魔篇》的诞生很明显是别有用心地顺应了当时所流行的所谓“暗黑西游记”,才得以让人趋之若鹜,但并不符合原著。
我们来看看《西游降魔篇》中的孙悟空:他狂暴、残忍、吃人,这些在原著中其实都是没有的。
一,原著里的孙悟空做妖时杀过人,但并不吃人,毕竟他是作者所赞扬的正面角色,底限还是有的。
在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”中孙悟空要打白骨精幻化的少女被唐僧所阻,孙悟空道: “师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人。
这里是一些“暗黑者”的唯一佐证,然而这话本身就有矛盾,孙悟空若想吃人还用变成美女来诱骗他人?
实际上这段话是孙悟空吓唬唐僧让他相信那女子为白骨精幻化。
在原文中多处描写孙悟空不吃人肉。
1.第二十八回“花果山群妖聚义,黑松林三藏逢魔”中孙悟空回到花果山,猴子猴孙告诉他附近猎人如何捕杀同类,孙悟空一怒下杀了千余猎户。原文这样写道一一
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2.第四十四回“法身元运逢车力,心正妖邪度脊关”(《车迟国斗法》)中孙悟空带领猪八戒和沙僧大闹三清观,原文有这样描写一一 “三人坐下,尽情受用,先吃了大馒头,后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥,那里管甚么冷热,任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食,只吃几个果子,陪他两个。那一顿如流星赶月,风卷残云,吃得罄尽,已此没得吃了,还不走路,且在那里闲讲消食耍子。”
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3.第三十九回“一粒金丹天上得,三年故主世间生”(《除妖乌鸡国》)中孙悟空救乌鸡国国王原文这样写道一一
“那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:‘使不得!还教悟空来。’那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。”
作者借唐僧的主张给出了旁白,拿孙悟空与猪八戒作对比,强调了孙悟空自小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生!
4.除此之外,在《西游记》通篇里对孙悟空习性的描写都不曾讲述他吃人肉。
在孙悟空尚未成为猴王时他“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果”。
在当了美猴王后,“春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。”
在学艺前众猴设宴相送,准备的是“樱桃、梅子、龙眼、荔枝、枇杷、梨子、枣、桃、杏、李、杨梅、西瓜、柿子、石榴、芋栗、胡桃、银杏、椰子、葡萄、榛子、松子、榧子、柰子、桔、蔗、柑、橙、山药、黄精、茯苓、薏苡”这些根茎花果之类的食物,而拜师回来后除掉混世魔王,众猴庆贺时的食物是“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果,真个是合家欢乐”。
在孙悟空与妖王结拜,花果山称雄时,招待七十二洞主的食物是这样的:
“霎时收了法像,将宝贝还变做个绣花针儿,藏在耳内,复归洞府。慌得那各洞妖王,都来参贺。 此时遂大开旗鼓,响振铜锣。广设珍馐百味,满斟椰液萄浆,与众饮宴多时。”
“一日,在本洞分付四健将安排筵宴,请六王赴饮,杀牛宰马,祭天享地,着众怪跳舞欢歌,俱吃得酩酊大醉。”
也就是说在《西游记》中除了“三打白骨精”时孙悟空欺骗唐僧的那段前后矛盾的话外,根本找不到任何一处有描写孙悟空吃过人肉,反而无论是正面描写他的生活习性还是侧面旁白都显示他是不吃人肉的。
二,孙悟空并不凶残,学艺前他与獐鹿为友、猿猴为亲;学艺后傲来国偷兵器先将人吓得躲进屋、龙宫夺宝不伤人性命;天庭里交友广泛,取经时虽杀了奎木狼的儿子,但他们毕竟是人妖结合的产物,在如今电影中这种人妖结合的异种也常常被消灭,虽杀了猎户却也是猎户要将他的猴子猴孙赶尽杀绝……
3.除了性情外,《西游降魔篇》的孙悟空外貌也与原著有天壤之别。原著中孙悟空实际上身高四尺,躬起身来则有七尺,在黄风怪那一难中已经描述过。外貌则是〔长相圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴 ,面容赢瘦,尖嘴缩腮,身躯像个食松果的猢狲,虽然像人,却比人少腮〕,也就是猕猴的模样……
所以,《西游降魔篇》中的孙悟空无论外貌还是性情都是极不符合原著的。
在影视剧中单以外貌来看,实际上并没有一个孙悟符合原著,但若论性情、猴性、表演等来看依然是六小龄童版最符合!
3. 儒林外史避世叔是谁?
(1).对父辈朋友中年龄小于己父者的称呼。《儒林外史》第四回:“老世叔,这话断断使不得的了。” 徐迟 《财神和观音》:“他的好世叔又介绍他,到这个老牌子的大银行里去做事。”
(2). 明 清 翰林称太老师的儿子为世叔。太老师,科举时座师的老师。见 明 张位 《词林典故》。
(3).世父和叔夫的合称。 汉 王符 《潜夫论·断讼》:“遭值不仁世叔,无义兄弟,或利其娉币,或贪其财贿,或私其儿子,则彊中欺嫁。” 汪继培 笺:“《尔雅·释亲》云:父之晜弟先生为世父,后生为叔父。”
4. 唐僧在女儿国临走时说了一句若有来生?
“自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿”,唐三藏面对取西经路上最大的考验:男欢女爱爱情关,是动了真情的,是动了爱心的!女儿国国王愿将江山赠予面如冠玉的唐僧,只愿与其长相厮守,有道是:最难消受美人恩!英雄难过美人关啦!
唐三藏面对眉目如画、梨带雨的女儿国国王,肝肠寸断,一边是情意深重的绝世美人,一边是寄予惊世厚望的恩师释伽牟尼.如来,两难,这一世一别两宽,既便辜负美女也要完成求取真经的宏愿,三藏心里情海泛波,面上沉静似水,对女儿国国王双手合十:女菩萨,贫僧这就去了,愿上苍赐福于你,早日觅得如意郎君,若有来世…,南无阿弥陀佛!
唐三藏,
真佛子、真性情,只为教化、赐福天下苍生!
5. 有什么好看的漫画?
比较喜欢日本的漫画吧,被养刁了,国内的也有不错的漫画家,因为很少看国内漫画,印象最深刻的是左手韩的漫画和另一位画家的《我师兄脑子里有坑》
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如果你今天心情不好,一整年都觉得不快乐,或者觉得人生很无聊,又喜欢养成游戏,比如魔王啊,公主啊之类,那就来看这部《在魔王城说晚安》。
因为不你知道魔王抓了公主到底是抓来当人质,还是抓来当女儿的,尤其是这么可爱的公主还在魔王城里吃嘛嘛香,整天除了睡觉就是搞事情。而且众魔物还真的都把公主宠上了天,比女儿还女儿的喜剧动漫,看完之后嘴角就没放下过,发出鸭笑的声音。
最后的最后,诸君,你们喜欢萝莉吗,答案是,没有人不喜欢萝莉,萝莉她不萌吗,萝莉她不可爱啊吗,萝莉她不治愈吗。
答案是:是的,萝莉简直可爱得炸裂了,如果一个不够。
那就再来一个,凑两个。
两个不够,再来一群。
当看完这部Koi老师的《请问今天要来点兔子吗》,人生从未如此满足安详,笑着走进人生婚姻的殿堂,哦不,是天堂啊。好看的漫画一大堆,更新却慢如鬼。下面就是作者推荐的有趣的漫画了。
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6. 侯敝世叔什么意思?
基本解释
(1).对父辈朋友中年龄小于己父者的称呼。《儒林外史》第四回:“老世叔,这话断断使不得的了。” 徐迟 《财神和观音》:“他的好世叔又介绍他,到这个老牌子的大银行里去做事。”
(2). 明 清 翰林称太老师的儿子为世叔。太老师,科举时座师的老师。见 明 张位 《词林典故》。
(3).世父和叔夫的合称。 汉 王符 《潜夫论·断讼》:“遭值不仁世叔,无义兄弟,或利其娉币,或贪其财贿,或私其儿子,则彊中欺嫁。” 汪继培 笺:“《尔雅·释亲》云:父之晜弟先生为世父,后生为叔父。”
7. 西游记49回好句摘抄?
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事
若是那般捻诀,却轮不得铁棒,使不得神通,打不得妖怪。
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